Mes: Agosto 2017

Experiencia del vacío.

  G. Lipovetsky, ha escrito un libro inquietante, “La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo contemporáneo”. Escribe: “Si nos limitamos a los siglos XIX y XX, deberíamos evocar, citar en desorden, el desarraigo sistemático de las poblaciones rurales y luego urbanas, las languideces románticas, los genocidios y etnocidios, Hiroshima devastada en segundos y con 75.000 muertos, los millones de toneladas de bombas lanzadas sobre Vietnam y la guerra ecológica a golpes de herbicida, la escalada del stock mundial de armas nucleares, las figuras del nihilismo europeo, los personajes muertos-vivos de Beckett, la angustia, la desolación interior en Antonioni, seguramente la lista se alargaría desmesuradamente si quisiéramos inventariar todos los nombres del desierto. ¿Alguna vez se organizó tanto, se edificó, se acumuló tanto y, simultáneamente, se estuvo alguna vez tan atormentado por la pasión de la nada, de la tabula rasa, de la exterminación total? En este tiempo en que las formas de aniquilación adquieren dimensiones planetarias, el desierto, fin y medio de la civilización, designa esa figura trágica en la que la modernidad prefiere la reflexión metafísica sobre la nada. El desierto gana, en él leemos la amenaza absoluta, el poder de lo negativo, el símbolo del trabajo mortífero de los tiempos modernos hasta su término apocalíptico”. ¡!Uff! Y la lista no es exhaustiva.   El vacío. «¡Si al menos pudiera sentir algo!»: esta fórmula traduce la «nueva»...

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XX Domingo T.Ordinario A

  Is. 56,1,6-7; Sal. 66; Rom.11,13-15.29-32; Mt. 15,21-28   ¿Seremos capaces de vivir un evangelio sin fronteras que deje atrás la tranquila seguridad de nuestros hábitos y prejuicios? Con una migaja tomada de nuestra mesa, muchos llamados “no creyentes”, pero con una fe humildemente obstinada, podrían devolvernos el sabor de una comida universal ofrecida y recibida gratuitamente.   Is. 56,1,6-7.- Puertas abiertas – La grave tentación de todos los tiempos es encerrar en un gueto gente de la misma raza, del mismo país, del mismo origen social, de la misma cultura, de la misma lengua. Dios se opone siempre a tales barreras. El profeta abre la puerta del templo a todos los que se han adherido al Señor, aún a los extranjeros. La campaña contra la segregación ha iniciado; pero hay que continuarla. ¿Cómo hacen los cristianos para que, en la iglesia, todos se sientan como en su casa?   Salmo 66. Este salmo nos habla del pueblo que pide la bendición, la recibe y alaba a Dios por ella. Se pide la bendición. Iluminar o hacer brillar el rostro es mostrarse afable, benévolo. El rostro como expresión auténtica de la persona. El estribillo del salmo reporta: “¡oh Dios!, que te alaben los pueblos/ que todos los pueblos te alaben”. La voluntad de Dios conocida se convierte en bendición; el pueblo pide que todos los pueblos alaben al Señor....

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Homilia del Papa Benedicto XVI en el Año 2011 Solemnidad de La Asunción.

  Castelgandolfo, Lunes 15 de agosto de 2011    Nos encontramos reunidos, una vez más, para celebrar una de las más antiguas y amadas fiestas dedicadas a María santísima: la fiesta de su asunción a la gloria del cielo en alma y cuerpo, es decir, en todo su ser humano, en la integridad de su persona. Así se nos da la gracia de renovar nuestro amor a María, de admirarla y alabarla por las «maravillas» que el Todopoderoso hizo por ella y obró en ella. Al contemplar a la Virgen María se nos da otra gracia: la de poder ver en profundidad también nuestra vida. Sí, porque también nuestra existencia diaria, con sus problemas y sus esperanzas recibe luz de la Madre de Dios, de su itinerario espiritual, de su destino de gloria: un camino y una meta que pueden y deben llegar a ser, de alguna manera, nuestro mismo camino y nuestra misma meta. Nos dejamos guiar por los pasajes de la Sagrada Escritura que la liturgia nos propone hoy. Quiero reflexionar, en particular, sobre una imagen que encontramos en la primera lectura, tomada del Apocalipsis y de la que se hace eco el Evangelio de san Lucas: la del arca. En la primera lectura escuchamos: «Se abrió en el cielo el santuario de Dios, y apareció en su santuario el arca de su alianza» (Ap 11, 19)....

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XIX DOMINGO. A.

I Re. 19,9.11-13; Sal 84; Rom. 9,1-5; Mt. 14,22-33   “A veces, la iglesia nos parece una barca que hace agua”. (J. Ratzinger. Vía crucis 2005). En el mar hostil de este mundo, la barca, (la iglesia), avanza en medio de las olas de un mar encrespado, expuesta a los asaltos del mal; el Señor no está en la barca; esperamos su retorno al final de la noche. ¿Lo dudan, hombres de poca fe?   Re. 19,9.11-13. Lo inabarcable – El dios de los filósofos es omnipotente y hace lo que quiere con la creación, que tiembla antes sus caprichos. El dios del paganismo es un dios terrible que mantiene en el miedo el corazón del hombre, y se venga de todo atentado contra su dignidad: tempestades y terremotos son sus armas favoritas. El Dios de Elías y de Jesus es completamente otro: ha abrazado la pobreza y la debilidad; desilusiona a los que, manejando una cierta idea de él, buscan consolidar su prestigio. Dios se revela a Elías en “el suave murmullo de un viento ligero”; nosotros preferimos la espectacularidad, el número, la herejía de la acción.   Sal 84. (vv. 9abc-10; 11-12; 13-14). Salmo de lamentación que termina con una súplica confiada. El v. 8 dice: “Muéstranos, Señor, tu misericordia/ y danos tu salvación”. La salvación pedida, a partir del verso 10 comienza a hacerse presente; ahora...

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De Caracas a Tláhuac.*

1.- Arriesgado el tema. Solo que una cosa ha de estar clara: Maduro no tiene la capacidad para idear y operar una situación de esa magnitud. De hecho, se trata de un reto a aquello que aún llamamos democracia. ¿Quién está detrás de Maduro? Tal es la pregunta que no se ha expuesto públicamente y por lo tanto no se ha pensado respuesta alguna para ella. El hecho venezolano la política hemisférica. La última noticia es de tristeza: ‘El chavismo consuma la instalación de su Constituyente’. ‘La CIDH ha otorgado medidas cautelares de protección para la fiscal general de Venezuela, Luisa Ortega, por considerar que su vida e integridad “enfrentan riesgo inminente de daño irreparable’. 2.- Los venezolanos en el exilio han puesto una pequeña editorial en España; ahí, Gisela Kozak Rovero, ha editado un libro cuyo contenido lo forman una serie de relatos cortos de todas las atrocidades e injusticias, carencias y ansiedades de la sociedad venezolana.  “Son episodios acaso menores cuando hay tantos asuntos graves de los que informar. Así que para que los lectores de fuera se hagan una idea de lo que pasa ahí adentro (del alma), la escritora y profesora Gisela Kozak Rovero ha reunido un montón de crónicas de escritores y periodistas en un libro titulado ‘Siete sellos’, con dejos de Apocalipsis. En el prólogo, Gisela Kozak Rovero reconoce que su selección tiene...

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