Mes: enero 2018

Experta en humanidad.

  Los 7 pecados capitales, – soberbia, pereza, gula, envidia, ira, avaricia y lujuria -, (=7pc.), están presentes en nuestra vida diaria, personal o colectiva, y no devaluados o transformados, como dice Sabater, sino simple y llanamente como tales; así, la avaricia puede estar en mí tanto como en Wall Street, ser el único móvil de mi vida o ser la base de un sistema global. Pero sucede que cuando relacionamos los 7pc. con los tiempos que vivimos, nos encontramos con infinidad de caminos que llevan a otras tantas preguntas que hoy se hace el hombre, y que tienen que ver con el sentido mismo de la vida y de la idea de trascendencia, dice Sabater.  La pregunta azorada que nos hacemos a diario, todos, ¿qué está sucediendo entre nosotros, realmente?, tiene su respuesta en la antigua sabiduría cristiana decantada en la doctrina de los pecados capitales. No existe tratado sobre el hombre que lo retrate, que lo defina, que le descubra en sus entresijos, que lo explique en su profunda y natural contradicción, como la doctrina de los pecados capitales. Son la síntesis de los abismos que bordean el camino del hombre. Se llaman capitales, porque son como ojivas nucleares que, activándose, se disparan y multiplican al infinito, provocando daños incalculables en todas direcciones indistintamente; son el nuevo punto de partida de la siguiente desgracia. «Un vicio capital...

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IV DOMINGO TIEMPO ORDINARIO “B”

  Dt. 18,15-20; Sal.  94; ICor. 7, 32-35; Mc. 1,21-28.   Dt. 18,15-20. Los profetas. ¿Qué significa hablar «en nombre de Dios»? Con la excusa de los patriarcas y de la ley, Israel rechazaba oficialmente el mensaje de los profetas. Pero, el autor de esta lectura dice: «También Moisés era un profeta, incluso el primero de los profetas». EL pueblo elegido no debe su origen, su historia, y su destino a las instituciones y a los políticos, sino sólo a la Palabra de Dios. El intérprete de esta palabra se llama «profeta», y tiene una legítima autoridad, semejante a la del Hijo: «Escúchenlo» (Mt. 17, 5)   Sal.  94. Ver más abajo.   ICor. 7, 32-35. Lo que cuenta es el amor. Pablo responde a una pregunta propuesta por los corintios a propósito del matrimonio. El no transmite una orden del Señor, sino que expresa un punto de vista personal: El mundo no está destinado a durar siempre, su fin está cercano y la humanidad no tiene necesidad de una renovación con el matrimonio. Tal vez, debido a esta página, el matrimonio con frecuencia ha sido desvalorizado. De esta lectura, como quiera que sea, podemos sacar la enseñanza de que el amor de Dios es la única cosa verdaderamente válida y digna de fe. Tanto el celibato como el matrimonio deben ser una elección de amor. No tiene sentido...

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Vergüenza y tristeza.

“¡Pedro abatido! Siempre me gustó el estilo de los Evangelios de no decorar ni endulzar los acontecimientos, ni de pintarlos bonitos. Nos presentan la vida como viene y no como tendría que ser. El Evangelio no tiene miedo de mostrarnos los momentos difíciles, y hasta conflictivos, que pasaron los discípulos……” “Momento de turbulencias. Conozco el dolor que han significado los casos de abusos ocurridos a menores de edad y sigo con atención cuanto hacen para superar ese grave y doloroso mal. Dolor por el daño y sufrimiento de las víctimas y sus familias, que han visto traicionada la confianza que habían puesto en los ministros de la Iglesia. Dolor por el sufrimiento de las comunidades eclesiales, y dolor también por ustedes, hermanos, que además del desgaste por la entrega han vivido el daño que provoca la sospecha y el cuestionamiento, que en algunos o muchos pudo haber introducido la duda, el miedo y la desconfianza. Sé que a veces han sufrido insultos en el metro o caminando por la calle; que ir «vestido de cura» en muchos lados se está «pagando caro». Por eso los invito a que pidamos a Dios nos dé la lucidez de llamar a la realidad por su nombre, la valentía de pedir perdón y la capacidad de aprender a escuchar lo que Él nos está diciendo”. Con estas palabras se dirigía el Papa a...

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III Domingo Ordinario “B”

  Jon 3, 1-5.10; Sal 24; 1 Cor 7, 29-31; Mc 1, 14-20    La fe inicia y se desarrolla a partir de un acontecimiento decisivo, de una llegada, de una palaba que es Jesús. La buena noticia de Dios es su Hijo Jesús que puede decir: El Reino de Dios está en medio de ustedes, porque él está en medio de nosotros.   Jon 3, 1-5.10.- Una lección de los paganos- Nínive, la grande ciudad pagana, se ha convertido. Mientras que el pueblo elegido ha rechazado tantos profetas pidiendo signos y prodigios, para Nínive bastaron pocas palabras de un profeta “menor”, como Jonás. Así, cuando la comunidad de los creyentes se repliega sobre sí misma, en un mórbido fariseísmo, Jesús le advierte: “No se les dará otro signo que el de Jonás”. “El día del juicio será menos riguroso para los ninivitas pues ellos se convirtieron por la predicación de Jonás; y aquí hay uno que es más que Jonás”. El signo de Jonás es la apertura de las puertas de la iglesia: los lejanos y extranjeros dan una lección a los que están “dentro”. El verdadero creyente no es el visitante habitual del edificio religioso sino aquel que acepta de parte de Dios el cambio de planes inesperado en su vida cotidiana.   Sal 24.-  El tono de este salmo es sapiencial, por ello puede incorporar elementos...

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