Mes: enero 2018

IV DOMINGO TIEMPO ORDINARIO “B”

  Dt. 18,15-20; Sal.  94; ICor. 7, 32-35; Mc. 1,21-28.   Dt. 18,15-20. Los profetas. ¿Qué significa hablar «en nombre de Dios»? Con la excusa de los patriarcas y de la ley, Israel rechazaba oficialmente el mensaje de los profetas. Pero, el autor de esta lectura dice: «También Moisés era un profeta, incluso el primero de los profetas». EL pueblo elegido no debe su origen, su historia, y su destino a las instituciones y a los políticos, sino sólo a la Palabra de Dios. El intérprete de esta palabra se llama «profeta», y tiene una legítima autoridad, semejante a la del Hijo: «Escúchenlo» (Mt. 17, 5)   Sal.  94. Ver más abajo.   ICor. 7, 32-35. Lo que cuenta es el amor. Pablo responde a una pregunta propuesta por los corintios a propósito del matrimonio. El no transmite una orden del Señor, sino que expresa un punto de vista personal: El mundo no está destinado a durar siempre, su fin está cercano y la humanidad no tiene necesidad de una renovación con el matrimonio. Tal vez, debido a esta página, el matrimonio con frecuencia ha sido desvalorizado. De esta lectura, como quiera que sea, podemos sacar la enseñanza de que el amor de Dios es la única cosa verdaderamente válida y digna de fe. Tanto el celibato como el matrimonio deben ser una elección de amor. No tiene sentido...

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Vergüenza y tristeza.

“¡Pedro abatido! Siempre me gustó el estilo de los Evangelios de no decorar ni endulzar los acontecimientos, ni de pintarlos bonitos. Nos presentan la vida como viene y no como tendría que ser. El Evangelio no tiene miedo de mostrarnos los momentos difíciles, y hasta conflictivos, que pasaron los discípulos……” “Momento de turbulencias. Conozco el dolor que han significado los casos de abusos ocurridos a menores de edad y sigo con atención cuanto hacen para superar ese grave y doloroso mal. Dolor por el daño y sufrimiento de las víctimas y sus familias, que han visto traicionada la confianza que habían puesto en los ministros de la Iglesia. Dolor por el sufrimiento de las comunidades eclesiales, y dolor también por ustedes, hermanos, que además del desgaste por la entrega han vivido el daño que provoca la sospecha y el cuestionamiento, que en algunos o muchos pudo haber introducido la duda, el miedo y la desconfianza. Sé que a veces han sufrido insultos en el metro o caminando por la calle; que ir «vestido de cura» en muchos lados se está «pagando caro». Por eso los invito a que pidamos a Dios nos dé la lucidez de llamar a la realidad por su nombre, la valentía de pedir perdón y la capacidad de aprender a escuchar lo que Él nos está diciendo”. Con estas palabras se dirigía el Papa a...

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III Domingo Ordinario “B”

  Jon 3, 1-5.10; Sal 24; 1 Cor 7, 29-31; Mc 1, 14-20    La fe inicia y se desarrolla a partir de un acontecimiento decisivo, de una llegada, de una palaba que es Jesús. La buena noticia de Dios es su Hijo Jesús que puede decir: El Reino de Dios está en medio de ustedes, porque él está en medio de nosotros.   Jon 3, 1-5.10.- Una lección de los paganos- Nínive, la grande ciudad pagana, se ha convertido. Mientras que el pueblo elegido ha rechazado tantos profetas pidiendo signos y prodigios, para Nínive bastaron pocas palabras de un profeta “menor”, como Jonás. Así, cuando la comunidad de los creyentes se repliega sobre sí misma, en un mórbido fariseísmo, Jesús le advierte: “No se les dará otro signo que el de Jonás”. “El día del juicio será menos riguroso para los ninivitas pues ellos se convirtieron por la predicación de Jonás; y aquí hay uno que es más que Jonás”. El signo de Jonás es la apertura de las puertas de la iglesia: los lejanos y extranjeros dan una lección a los que están “dentro”. El verdadero creyente no es el visitante habitual del edificio religioso sino aquel que acepta de parte de Dios el cambio de planes inesperado en su vida cotidiana.   Sal 24.-  El tono de este salmo es sapiencial, por ello puede incorporar elementos...

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Los Diez Mandamientos

  El año ha comenzado muy agitado. El escenario internacional se complica cada vez más para México. La política de Trump es desestabilizadora, más que la del gordito norcoreano, pues Trump tiene un ‘botón más grande’. Ha dicho, para asombro a sus propios asesores, que no tiene por qué recibir gente de ‘países de mierda’. Y como no hay loco que coma lumbre, ha cancelado su viaje a Inglaterra, culpando de ello a la política de Obama. Las percepciones alternativas. Entre nosotros, la violencia ha adquirido índices alarmantes y más preocupantes es que valoremos el hecho solo por la repercusión económica sin calibrar la gravedad del desplome moral de la sociedad. Debemos ver hacia dentro. Sabemos de la pobreza y la marginación en amplios segmentos. Y el hecho es que la pobreza, los círculos de miseria, ese lumpen humano, ciénaga de miseria, desesperación y hacinamiento, donde no pueden brotar ni subsistir siquiera las relaciones humanas más fundamentales del hombre, como es la familia, ahí donde los horizontes simplemente no existen, esa realidad, digo, no sólo sigue intacta, sino que se amplía y ahonda. Por lo tanto, esa situación de millones de seres humanos sigue siendo la cantera donde se abastecen las filas del crimen. Al lado de esa miseria social, está el abandono espiritual, la orfandad religiosa de las nuevas generaciones. Bernard Bro, católico francés, ha escrito: “Para salvar...

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II DOMINGO T. ORDINARIO “B”

  1 Sam 3,3-10.19; Sal 39; 1 Cor 6, 13-15.17-20; Jn 1, 35-42   1 Sam 3,3-10.19. Habla, Señor, tu siervo te escucha. Samuel, todavía niño, ha sido consagrado por su madre al servicio de Dios; por ello vive en el templo y es ahí donde Dios le habla, como ha hablado a los profetas, en la noche, todo es poco claro, y Samuel se engaña: el oído humano no se educa fácilmente para escuchar a Dios. pero Dios insiste, y el niño responde; de esta manera puede escuchar la palabra de salvación para todo un pueblo. Para escuchar la voz de Dios es necesario ir más allá de los “sonidos habituales, conocidos” haciéndose disponible a la novedad de la Palabra.   Salmo 39.-  La primera parte 2,11 es una acción de gracia pública la segunda parte es una súplica en el peligro grave; los vv. 14-18 se encuentran independientes como el salmo 70. La carta a los Hebreos pone en la boca de Cristo hecho hombre los vv. 7-9. Cristo, aceptando plenamente el plan del Padre, realiza el gran sacrificio, aboliendo y dando sentido a todos los precedentes. Cristo paciente suplica al Padre y es escuchado, Heb 6,7. Pasando a través de la muerte a la nueva vida, se hace modelo y compañero de todos los que dan gracias a Dios por la liberación. Contemplando a Cristo aprende...

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